For meget kirke i staten


WASHINGTON – Under hendes højesterets bekræftelseshøringer forsøgte Amy Coney Barrett at berolige demokrater, der var skeptiske over hendes rolle som “tjenerinde” i en kristen gruppe kaldet “People of Praise”.

Gruppen har et mandsdomineret hierarki og et rigidt syn på seksualitet, der afspejler konservative kønsnormer og afviser åbent homoseksuelle mænd og kvinder. Mænd, gruppens beslutningstagere, “ledte” deres koner.

Justice Barrett sagde dengang, at hun ikke ville påtvinge landet sin personlige tro. “Dommere kan ikke bare vågne op en dag og sige ‘Jeg har en agenda – jeg kan lide våben, jeg hader våben, jeg kan lide abort, jeg hader abort’ – og gå ind som en kongelig dronning og påtvinge verden deres vilje, sagde hun mindeligt. “Det er ikke Amys lov. Det er det amerikanske folks lov.”

Alligevel er det, hvad der ser ud til at komme. Som en kongelig dronning vil hun påtvinge verden sin vilje. Det vil være Amys lov. Og Sam. Og Clarence. Og Neil. Og Brett.

Billede

Kredit…Mark-Peterson/Redux

Det er skandaløst, at fem eller seks mennesker i livslange uansvarlige job er ved at påtvinge resten af ​​landet deres personlige holdninger. Selvom de helt sikkert vil sørge for den juridiske kasuisti for deres mening, lad os ikke spille for fjols: Højesterets forestående ophævelse af Roe vil skyldes mere end retlig argumentation. Der er tidligere verdensanskuelser på arbejde i denne omvæltning.

Som en katolik, hvis far gennemlevede den irske katolikker “behøver ikke anvende”-æra, er jeg glad for at se katolikker klare sig godt i verden. Der er en forbløffende overvægt af katolikker i højesteret – seks ud af de ni dommere, og en syvende, Neil Gorsuch, blev opdraget som katolik og gik på den samme jesuiterhøjskole i en Maryland-forstad, som Brett Kavanaugh og min. nevøer gjorde, Georgetown Prep.

Min far var rasende over, at de katolske præsidentkandidater Al Smith og JFK var nødt til at forsvare sig mod lumske anklager om, at hvis de kom til Det Hvide Hus, ville de tage imod deres ordrer fra paven.

Her skal man træde varsomt. En katolik underskrev Roe v. Wade-beslutningen, og en anden var i rettens flertal, der stadfæstede den i Planned Parenthood v. Casey. Dommer Sonia Sotomayor, en katolik, har udtrykt støtte til Roe, og overdommer John Roberts, en konservativ katolik, arbejder muligvis for en kompromisbeslutning, der kan opretholde Roe.

Alligevel føler denne katolik en intens uro over, at den katolske doktrin kan forme (eller forvanske) friheden og fremtiden for millioner af kvinder og mænd. Der er en corona af religiøs glød omkring hoffet, en kirkelig etos, der truer med at vende op og ned på hele vores land.

Jeg kommer fra en familie, der tillægger de katolske diktater om abort, og jeg respekterer mine slægtninges synspunkter. Men det er svært for mig at se kirken forsøge at kontrollere kvinders seksualitet, efter at et chokerende antal af dens egne præster i årtier havde overgrebet børn og teenagere seksuelt og blev genbrugt til andre sogne, da kirken dækkede over hele skandalen. Det er også svært at se, at kirken holder sin anti-abortposition i sammenhæng med omsorgen for kvinder, når den fortsætter med at fastholde kvinder i underordnede roller i kirken.

Religiøsitet er et emne, som nogle katolikker på domstolen har været mere åbne omkring i de senere år.

Sidste år på Thomas Aquinas College i Californien, dommer Samuel Alito forarget at der var voksende kulturfjendtlighed mod kristendommen og katolicismen. “Der er en reel bevægelse for at undertrykke udtrykket af alt, der er imod den sekulære ortodoksi,” sagde han. Præcis hvilken tro eller udøvelse af hans religion føler han, at han er blevet nægtet?

Præsident Biden er en katolik, der er utilpas med spørgsmålet om abort på trods af hans støtte til Roe. Alligevel, da Barrett var juraprofessor ved Notre Dame, en gruppe hun tilhørte enstemmigt fordømte universitetets beslutning om at hædre Biden, selvom han ikke støttede kirkens holdning til abort.

Vi har ingen i den offentlige arena som Mario Cuomo, der respekterede mangfoldigheden af ​​værdier i et åbent samfund og havde modet til at vade ind i løvens hule i Notre Dame i 1984.

“Den katolik, der har et politisk embede i et pluralistisk demokrati – som er valgt til at tjene jøder og muslimer, ateister og protestanter, såvel som katolikker – bærer et særligt ansvar,” sagde Cuomo. ”Han eller hun forpligter sig til at bidrage til at skabe betingelser, hvorunder alle kan leve med størst mulig værdighed og med en rimelig grad af frihed; hvor alle, der vælger, kan have andre overbevisninger end specifikt katolske – nogle gange i modstrid med dem; hvor lovene beskytter folks ret til skilsmisse, til at bruge prævention og endda til at vælge abort.”

Den eksplosive karakter af Alitos udkast til udtalelse om Roe har trukket frem hvor radikalt flertallet på banen er villige til at få kvinder til at passe med deres nidkære verdenssyn – et synspunkt de fleste amerikanere afviser. Det har også vist, hvor radikale republikanere er; selv om de efter at have presset på for dette resultat i årtier, fordi det var et godt politisk våben, nu lader som om, det ikke er nogen big deal. Vi bliver alle nødt til at leve med de katastrofale resultater af deres iver.

The Times er forpligtet til at udgive en mangfoldighed af bogstaver til redaktøren. Vi vil gerne høre, hvad du synes om denne eller nogen af ​​vores artikler. Her er nogle Tips. Og her er vores e-mail: letters@nytimes.com.

Følg The New York Times Opinion sektion på Facebook, Twitter (@NYTopinion) og Instagram.





Kilde link