Hvad Dave Chappelles Netflix Specials Trans Remarks viser


Vi har generelt de samme debatter om komedie igen og igen. Lad os tage fat på dem på forhånd: Kunst bør laves uden begrænsninger. Ytringsfriheden hersker. Nogle gange burde god kunst gøre os utilpas, og nogle gange kan dårlige mennesker lave god kunst. Komikere, især, kommer til at slå op og ned og side til side.

Også rigtigt: Komedie er ikke over kritik, selvom de mest berømte, vildt velhavende komikere vil blive ved med at fornærme dem, der sætter spørgsmålstegn ved dem. Det er bare grin, ikke? Lys op. Al kritik er forhindret med denne opsætning, hvor når du gør indsigelse mod noget en komiker siger, er du problemet. Du er den, der er snæversynet eller “skør” eller humorløs.

“Hold kæft,” husker Dave Chappelle, at han sagde til en kvinde, der havde mod på at udfordre sin komedie, ved at bruge en sexistisk slurv og grine af, hvor vittig han er, som om han var den første mand, der nogensinde leverede en så original, sjov replik. ”Inden jeg dræber dig og sætter dig i bagagerummet. Der er ikke nogen her omkring. ” Publikum jubler, før hr. Chappelle forklarer, at han faktisk ikke truede kvinden: ”Jeg havde det sådan, men det var ikke det, jeg sagde. Jeg var mere klog end det. ”

Mr. Chappelle bruger meget af “The Closer, ” hans seneste komediespecial til Netflix, der smart afleder kritik. Sættet er en 72-minutters visning af komikerens egen skørhed. Den selvudråbte “GOAT” (største nogensinde) af stand-up leverer fem eller seks klare øjeblikke af glans, omgivet af en glædeløs tirade af usammenhængende og svidende raseri, kvindehat, homofobi og transfobi.

Hvis der er glans i “The Closer”, er det, at hr. Chappelle laver indlysende, men elegante retoriske træk, der indrammer enhver indvendinger mod hans arbejde som urimelige. Han er bare “brutalt ærlig”. Han siger bare den stille del højt. Han angiver bare “fakta”. Han får os bare til at tænke. Men når et helt komediesæt er designet som en række strategiske træk til at sige, hvad du vil og isolere dig selv fra gyldig kritik, er jeg ikke sikker på, at du virkelig laver komedie.

Gennem hele specialet er Mr. Chappelle særligt fikseret på LGBTQ -samfundet, som han har været i de seneste år. Han rækker ud efter hvert lavthængende stykke frugt og suger gratis på det. Mange af hr. Chappelles rants er ekstraordinært dateret, den slags komedie, du kan forvente af en konservativ boomer, agog på ideen om homoseksualitet. Nogle gange sænker hans stemme til en hæset hvisken og forbereder os på et stort visdom – men det kommer aldrig. En gang imellem bemærker han, at åh dreng, han har problemer nu, som en uartig lille dreng, der bare ikke kan klare sig selv.

Et eller andet sted, begravet i nonsens, er en interessant og præcis observation om, at det hvide homoseksuelle fællesskab bekvemt kan gøre krav på hvidhed efter behag. Der er en overbevisende observation om de relativt betydelige fremskridt, LGBTQ -samfundet har gjort, mens fremskridt mod racemæssig lighed har været meget langsommere. Men i disse formuleringer er der ingen homoseksuelle sorte mennesker. Mr. Chappelle stiller mennesker fra forskellige marginaliserede grupper mod hinanden, hvilket tyder på, at transpersoner udfører kønsækvivalenten til blackface.

I det næste åndedrag siger hr. Chappelle noget om, hvordan en sort homoseksuel person aldrig ville udvise den adfærd, som han protesterer imod, en påstand mange ville bestride. Digteren Saeed Jones, f.eks. skrev i GQ at det at se “The Closer” føltes som et forræderi: “Jeg følte, at jeg lige var blevet stukket af en, jeg engang beundrede, og nu krævede han, at jeg stoppede med at bløde.”

Senere i showet tilbyder Mr. Han laver en træt, træt vittighed om, hvordan han troede, at “feminist” betød “frumpy dig” – og hey, jeg forstår det. Hvis jeg var på hans radar, ville han betragte mig som et uartigt dig eller værre. (Nogle mener måske, at det estimat er korrekt. Heldigvis gør min kone det ikke.) I et andet af de sjældne øjeblikke med klarhed taler hr. Chappelle om mainstream feminismens historiske racisme. Lige når du tænker på, at han skal rette op på skibet, går han ud af skinnerne igen og griner usammenhængende om #MeToo. Jeg kunne ikke fortælle dig, hvad hans pointe var der.

Dette er et falmet simulacrum af den engang store komiker, der nu bruger sin betydningsfulde platform til at lufte klager mod de mange mennesker, han holder foragt, mens han behændigt undgår ethvert ansvar. Hvis vi ikke kan lide hans rutine, er vi problemet, ikke ham.

Denne giftige præstation crescendos, da hr. Chappelle deler en hjerteskærende historie om sin transveninde Daphne Dorman, en komiker, der døde af selvmord – hvilket tyder på, at hvis hun havde det godt med sin komedie, hvordan tør nogen andre have et problem? Historien er bittersød og nogle gange sjov, og så er den tragisk, og det værste er, at hr. Chappelle tydeligvis er så meget tilfreds med sig selv, når han kommer til punchline. Han tror, ​​han har vundet et argument, når han virkelig udnytter en vens død. Til komedie. Selvfølgelig kender vi slet ikke fru Dorman; skubbe tilbage mod hans fremstilling vrider os i en umulig binde. Endnu en gang forhindrer hr. Chappelle enhver modstand.

Et af de mærkeligste, men mest sigende øjeblikke i “The Closer” er, da hr. Chappelle forsvarer DaBaby, en rapper i nyhederne for at komme med temmelig frygtelige homofobiske bemærkninger, og hans medkomiker Kevin Hart, der engang tabte en Oscars -vært for at … lave homofobiske bemærkninger. Begge mænd stod over for faglige konsekvenser for deres fejltagelser, men ingen blev annulleret: Hart er fortsat en af ​​de bedst betalte komikere i verden. DaBaby har mere end 43 millioner månedlige lyttere på Spotify.

I slutningen af ​​sin special formaner hr. Chappelle LGBTQ -fællesskabet en sidste gang og bønfalder, at vi lader hans “folk” være i fred. Hvis det ikke var tydeligt fra hans ord, gør snapshotsne af ham med sine berømte venner i “The Closer “‘s afsluttende credits det helt klart, at Dave Chappelles folk ikke er mænd eller kvinder eller sorte mennesker. Hans folk er velhavende berømtheder, og han ærgrer sig selv over muligheden for, at de får konsekvenser for deres handlinger.

Roxane Gay, en bidragydende meningsforfatter, er redaktør af “The Selected Works of Audre Lorde” og forfatter til erindringen “Sult” blandt andre bøger.

The Times er forpligtet til at udgive en mangfoldighed af bogstaver til redaktøren. Vi vil gerne høre, hvad du synes om dette eller nogen af ​​vores artikler. Her er nogle Tips. Og her er vores email: letters@nytimes.com.

Følg afsnittet New York Times Opinion om Facebook, Twitter (@NYTopinion) og Instagram.





Kilde link

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *